О НАШЕЙ ШКОЛЕ
Школа Иконологии и Иконографии Просопон является уникальной школой религиозного искусства с определенной методологией преподавания предмета. В современных условиях Школа пытается продолжать и развивать древнюю традицию византийско-русского стиля искусства иконописи, следуя иконографическому канону мастеров Новгородской и Московской школ 14-16 веков.
В процессе обучения ученики не только вводятся в практику древнего искусства, но и постигают язык символического реализма иконы, основанный на учении отцов Церкви об «Образе» и «Логосе» в Священном Писании и Церковном Предании. Теологической основой метода является Иконология – Православное Учение об Иконе как Образе Богоявления и Богооткровения. Иконология, будучи непосредственно связанной с иконографией, основывается на Догматах Православной Церкви и Учении святых Отцов Церкви об Образе Божием в человеке. Святые Григорий Богослов, Григорий Нисский, Иоанн Дамаскин, Максим Исповедник, Григорий Палама, Симеон Новый Богослов и некоторые другие считаются основными наставниками в иконологии, потому что их Учение может быть интерпретировано (заключено) в видимых формах иконографических образов. Иконописание, будучи частью литургического опыта веры, требует постоянного совершенствования специфической дисциплины руки, ума и сердца и Школа соотносит ее с аскетической практикой молитвы. Поэтому иконописание как форма «священного искусства» представляется Школой как литургическое «богословие в цвете», заключенное в самом процессе.
Технически метод Школы требует только натуральных материалов: деревянная доска, мраморно-меловой левкас на основе животного или рыбьего клея, льняная паволока, глина, золото, натуральные земляные и минеральные пигменты, растертые на яичной темпере. Весь процесс состоит из двадцати одной последовательно исполняемых ступени плюс заключительная ступень – «Созерцание»- подытоживающая опыт предыдущих 21 и осознание степени выраженности достигнутого состояния в критериях стиля символического реализма. Точный порядок ступеней в иконе отражает идею литургического восхождения к Первообразу и осознание Его присутствия в сердце человека. Основываясь на историческом факте Преображения Христа, в котором был явлен Нетварный Свет Божества,Школа особое внимание уделяет мистической связи Света и Цвета и каноническому доказательству Их участия в методе создания Иконы. Икона являет догматический факт: «Человек есть Образ действий Божества», и через идеи «Воплощения», «Преображения» и «Воскресения» напоминает людям о цели христианской жизни, которая есть – Обожение.
Основным принципом иконописного метода является чередование «световых пробелов» и «цветовых плавей». Цвета наносятся жидкими прозрачными плавями и в конце пропитываются и закрепляются вареным льняным маслом – олифой. Практическое изучение ступеней иконописания сопровождается детальным пояснением символического значения каждой ступени, что помогает иконописцу понять себя как Икону Божества и таким образом открыть свой Путь Христианина в образе действий Божества. Жидкая техника требует горизонтального положения иконной доски, символизирующей горизонталь Творения, в то время как действия иконописца являются символом вертикальных действий Животворящего Света Божества.
Целью обучения в Школе не является становление профессиональным иконописцем, хотя и эта возможность не исключается. Основной акцент стоит на перенесении иконологического опыта в повседневную жизнь и применение его в вере иконописца, основанной на понимании Христианского Учения об Oбразе Божием. Поэтому любой ученик может практиковать ступени иконы как собственный опыт откровения и углубления веры.
Концепция иконы как искусства символического реализма неразрывно и глубоко связана с Православным Богословием и Антропологией. Это позволяет не только объяснить с определенной точностью символизм Линий, Цвета и Света в древних образцах, но также разрешить многие проблемы Иконографического Канона через дальнейшее развитие символизма. Это также дает возможность создания новых литургических икон, что объединяет Иконологию с Теологией.
Основателем и руководителем Школы является Владислав Андреев, русский изограф и иконописец. Андреев родился в 1938 году в Санкт-Петербурге (тогда Ленинграде). Завершив художественное образование, он заинтересовался религиозным искусством. В поисках углубленного понимания смысла жизни и веры он путешествовал по отдаленным уголкам России, где в те дни еще существовали монастыри и келии отшельников. В условиях советского режима было невозможно открыто исповедовать Христианскую веру, особенно в искусстве, поэтому Андреев с семьей под давлением властей эмигрировал в США в 1979 году, где и проживает по сей день. 10 лет Андреев преподавал иконографию в Школе Сакральных Искусств в городе Нью-Йорк. В течение 30 лет он написал множество икон и фресок, которые можно увидеть в храмах и частных собраниях. Во многом благодаря ему воссоздана древняя техника письма жидкими плавями и разработано детальное объяснение Иконописного Канона, основанное на Священном Предании и аскетическом понимании Православной Антропологии как искусства внутренней молитвы (Художество). Сыновья Владислава Андреева Димитрий и Никита пошли по стопам своего отца, став иконописцами, богословами и учителями Школы Просопон.
За все время существования Школы (около 15 лет) сотни студентов из Америки, Канады, Европы и России ознакомились с методом православного «богословия в красках», получив начальный, средний или углубленный опыт в искусстве «руки, ума и сердца». В настоящее время ветви Школы Просопон существуют в США и в России. Во многих городах Соединенных Штатов иконописные классы проводятся учениками и ассистентами, получившими серьезную подготовку в Школе Просопон.
В Америке существуют несколько центров Школы: в штате Нью-Йорк Владислав Андреев дает классы в собственной мастерской в Whitney Point, а также трех и шести дневные классы ежемесячно в Endicott studio; Дмитрий Андреев обучает в своей студии в штате Vermont; отец Мефодий работает в мастерской Скита св. Максима Исповедника (Palmyra, Virginia). Иконописные студии работают в Филадельфии, Принстоне, Shutesbury (MA) Austin, Omaha и других местах Соединенных Штатов, а также в Канаде, Великобритании, Эстонии. В течение года основные преподаватели периодически дают классы по практике и теории во всех студиях.
Фрески, иконостасы и небольшие иконы, написанные мастерами и учениками Школы можно увидеть в Нью-Йорке, Пенсильвании, Нью-Джерси, Вермонте, Массачусетсе, Аляске и других штатах, а также в России, Гватемале, Эстонии и других странах. В 2002 году Владислав со своим сыном и другими помощниками расписали купола 20-метрового диаметра в соборе Св. Архангела Михаила недалеко от Миннеаполиса. В 2008, он с сыном начал роспись стен во вновь отстроенном храме в Эстонии. В настоящее время американские иконописцы под руководством Татьяны Берестовой совместно с русскими иконописцами работают над созданием росписи стен в монастыре Св. Троицы в Гватемале.
Начиная с 2000 года, Владислав Андреев регулярно приезжает в Россию, где проводит лекции и семинары на различные иконологические темы, а также практические иконописные сессии. Там под его руководством сформировалась российская ветвь Школы Просопон. В настоящее время в Костроме и Москве около 20 профессиональных иконописцев Школы работают над проектами иконостасов и стенных росписей. Планируется выставка икон, содержащих редкие иконологические разработки, написанные мастерами и учениками Школы.
Костромская мастерская сложилась и развивается в стенах Православного Молодежного Центра «Ковчег», основанного Серафимовским Братством Костромской Епархии. Мастерская состоит в основном из преподавателей и выпускников Костромского Педагогического Университета. В настоящее время иконописцы «Ковчега» под руководством Александра Ершова работают над проектом росписи стен в Храме Успения Божьей Матери в Москве. Завершен иконостас для уникального шатрового храма 16 века в селе Красное под Костромой. Костромские мастера организовывают регулярные семинары и классы для тех, кто хочет обучаться иконописному методу Школы Просопон. Они приняли участие в Первой Международной Конференции по Иконописи, где было заявлено о необходимости создания догматической и литургической базы для современных икон. Работы мастерской экспонировались на православных и художественных выставках, где были отмечены дипломами.
В Москве постоянно действуют классы для начинающих и продвинутых учеников. Специальные классы для иностранцев знакомят людей из разных стран с искусством иконы и Православной Традицией. Московские учителя организуют лекции и семинары, дающие людям возможность лучше понять иконографию древних и современных икон. Лучшие работы студентов отбираются для выставок, которые обычно приурочены к праздникам Рождества и Пасхи.
